2015年国家公务员考试申论热点:敦煌以文化铸魂

2003年，《敦煌莫高窟保护条例》颁布实施，其中规定“重点保护区内不得新建永久性建筑，一般保护区内不得进行与文物无关的建设”。2011年，《敦煌莫高窟保护总体规划》划定了“建设控制地带”和“环境控制区”，使莫高窟的保护区划达到1344平方公里。同年，《敦煌水资源合理利用与生态保护综合规划》获国务院批复，关井压田，节约用水的具体目标进一步明确。

而在新实施的敦煌国际文化旅游名城规划纲要中，对未来的敦煌环境容量也作出了明确限制，其中要求在重点控制地段，建筑高度不得高于8米;敦煌日接待游客量不能超过2.6万人次。

敦煌市表示，将来还要编制未来城市发展的各种详细规划，并推动国际文化旅游名城的立法。没有规矩不能成方圆，在经济发展的过程中，文化遗产地保护必须要有章法和底线，否则只能是破坏。

华夏文明传承创新区落户甘肃，丝绸之路经济带建设正在兴起。在这一过程中  人们期待，全面保护的理念和已经出台的规划和立法，能够真正为“永远的敦煌”保驾护航，并成为全国示范。

传播敦煌：探索全球化与大众化路径

中国的学人曾经慨叹：敦煌在中国，敦煌学却在海外。如今，中国学人可以自豪地说，敦煌在中国，敦煌学也在中国。实际上，敦煌和敦煌学不仅是中国的，更是世界的。

全球化的学术传播

1987年9月底，百余名国内外学者聚集敦煌，对石窟研究进行了国际性研讨。这是敦煌学国际性学术研讨会首次来到其诞生地——敦煌。4年前，中国敦煌吐鲁番学会在兰州宣布成立。

作为敦煌文化的主要传播载体之一，国际性学术研讨从中国改革开放以后渐趋活跃，敦煌是最主要的承办地。敦煌研究院的最新统计数据表明，从1983年到2013年，光是在敦煌就举办了20多次以敦煌学为主题的大型学术活动，累计有一万多名国内外学者和专家参与。

这些国际学术研讨会内容广泛，涵盖了敦煌学、敦煌石窟、古遗址保护、中国服饰史、文化遗产与数字化、文献考古与艺术综合研究等诸多领域。

“实现敦煌学的全球化，需要更多的学者从不同文化的视角来挖掘其价值并充分传播。”敦煌研究院常务副院长王旭东说，打造国际敦煌学中心不仅是敦煌研究院的梦想，而且是百余年来中国一代代学人的梦想。

敦煌学从一诞生起就被打上了“世界性”烙印。1905年至1924年，多个国家的“探险队”先后来到敦煌，数万件敦煌遗书中的精品被带到了海外。这造成了5万余件敦煌遗书“分处六国”的格局。当然，这在客观上也使得敦煌学一开始就是全球化学术。即使在国内，也形成了敦煌、兰州、北京、武汉、厦门等多个敦煌学研究中心，其中敦煌研究院是我国最大的敦煌学研究实体。

兰州大学敦煌学研究所所长郑炳林教授认为，借助学术研究这一传播方式，敦煌和敦煌学对外开放程度逐渐提高，被海内外学者高度关注，也被更多普通人认识。

敦煌研究院和兰大敦煌学研究所携手，在1998年建成国内首个敦煌学博士学位点，2002年建立了博士后科研流动站。兰大与美国耶鲁大学共建了国际佛教艺术与文化研究中心，而敦煌研究院则与美国、日本、澳大利亚、英国等多家国际保护研究机构、大学开展了持续近30年的广泛合作，美澳两国的专家中有6人次分别被授予甘肃省外国专家“敦煌奖”、“中华人民共和国友谊奖”和“中华人民共和国国际科学技术合作奖”。

“不管是请进来，还是走出去，每一次国际性学术交流、合作研究都是对敦煌最有效的传播。”王旭东说。

大众化的艺术传播

敦煌一向被视为佛教艺术圣地，其洞窟、壁画和彩塑所体现的艺术既有千年传承的有序性和完整性，更有流派纷呈、中西交汇的独特性。

敦煌的大众化传播，也恰恰是从其艺术价值开始的。最脍炙人口的故事是张大千敦煌面壁两年临摹壁画，敦煌艺术的声名随大师的作品展览在兰州、成都、重庆和东京、巴黎等城市不断扩散。

艺术展览，是向大众传播敦煌文化的历史最悠久的形式之一。敦煌研究院的记录表明，从1945年到2013年的近70年中，各类敦煌艺术展览共有80次，这些展览足迹遍布日本、印度、波兰、法国、美国、英国、泰国、德国、韩国、土耳其等11个国家和我国港台地区，以及内地的大都市。

历史数据表明，日本是举办敦煌艺术展览次数最多、展览城市最多的国家;2000年7月至8月在北京中国历史博物馆举办的“敦煌艺术大展”是迄今为止参观人数最多的展览，当时共接待了20万国内外观众。

《丝路花雨》是中国舞台剧的经典，至今已在世界数十个国家演出数千场，极大地提高了敦煌文化的世界影响力。“敦煌文化孕育出了独具特色的舞台剧经典，这些经典剧目久演不衰又最大限度地传播了敦煌文化。”甘肃省歌舞剧院有限公司总经理陆金龙说。

影像作品和图书出版在上世纪90年代以来成为大众化传播的主渠道之一。敦煌研究院先后与日本、美国和国内传媒机构合作拍摄了《敦煌》等多部高质量的纪录片。有关敦煌题材的影视剧作品、图书画册近年来层出不穷，内容和品质都在不断提高，其中《敦煌石窟全集》考古报告第一卷被国学大师饶宗颐赞为“精致绝伦，敦煌学又进一境”。

网络是21世纪以来敦煌文化大众化传播的新媒介。敦煌研究院近年来一方面打造敦煌学信息资源服务平台，一方面大力建设网站群，中文网页的总访问量超过100余万人次，英文网页达到6万余人次。

2004年以来，一批来自五湖四海、却都痴迷敦煌文化的民间艺人将油画、国画技法和传统木雕技艺结合起来，创作以飞天、壁画等敦煌文化元素为主的木雕木刻画。“这类作品既有装饰作用，又有收藏价值，容易被老百姓认可，也是让敦煌文化薪火相传的好渠道。”民间艺术家申洪杰说，现在大约有500多位民间艺人投身敦煌艺术的大众化传播。

在漫长的东西方文化交流过程中形成的敦煌文化，现在正以更新颖的姿态和更多元的形式走向世界、走向大众。

面对面的旅游传播

敦煌研究院80后法语讲解员韩文君眼下正为一批即将到来的法国游客做讲解前的“热身”。从事讲解工作14年来，韩文君对莫高窟的认识已从最初的懵懂“升级”为热爱与责任。“这份热爱和责任源自研究院多方面的专业培养，也源自敦煌文化的长期熏陶。”

为了更好地让每个游客都能直接感受敦煌文化的魅力，敦煌研究院每年利用自身涉及各学科的研究优势，培养综合能力强的讲解员，期望通过专业化讲解，有效传播敦煌文化。

“专家学者只要发表或出版敦煌学研究的论文著作，都会先让讲解员学。”日语讲解员杜冬梅说，这是因为，专家们认为，只有讲解员先懂了，普通游客才能懂。

敦煌研究院的统计数据表明，从1979年莫高窟对外开放以来，截至去年，累计赴莫高窟参观的海内外游客已超过900万人次。1984年，莫高窟参观人次首次突破10万，1999年突破20万，2006年突破50万。2012年是78万人次，这是1979年开放之初2.6万人次的30倍。

“游客数量不断增多，服务要求也在提升，必须有一支高素质的讲解员队伍才能有效传播敦煌文化。”王旭东说，不仅要告诉游客们敦煌文化是什么，还要告诉他们为什么。

敦煌研究院现在拥有136名涵盖中、日、英、法等6种语言的讲解员，整体讲解水平居于国内前列。

无数的游客不远千里或万里来到敦煌，内心怀着一份好奇与憧憬。“我们就是要让对敦煌文化充满好奇的每个游客都能从讲解中得到答案和满足。”韩文君说，因为每次讲解都是面对面传播敦煌文化的最好机会，我们自己就是敦煌文化走出去的一个个窗口。

尽管敦煌文化的传播已作出很大努力，但是，博大精深的敦煌文化如何以更精妙绝伦的方式走进大众，仍有待进一步探索。“旅游是感知敦煌文化最直接的方式，每一位游客来到敦煌后，他们就会将敦煌文化的种子带回家。”敦煌市委书记詹顺舟说。

创新敦煌：资源整合的全新体验

不少到过敦煌莫高窟的游客会有一种困惑：两个小时走马观花，听听看看，能领略到多少文化的精髓?就连一些多次去过的游客也慨叹：敦煌文化博大精深，去十次八次也不一定都能弄懂。

如何让敦煌文化更容易让人感知?怎样使观众的体验方式更丰富、效果更佳?保护者、研究者、管理者、投资者正在从不同的角度、用不同的手段进行创新。